你老家的小吃正在被挖掘!這個寶藏和你有關(guān)嗎?餐企新聞
看到紅桃粿、草粿、豬腳圈……進了深圳商場,才突然意識到潮汕小吃,不再是以往潮菜館里的小配角,而是作為一個獨立品類出現(xiàn)了。
您也看看自己老家的小吃,是不是正在往外走。紅餐網(wǎng)認(rèn)為,地方小吃的時代來了!
潮汕、湖南、川渝……這些地方的小吃向來受歡迎,這些年也或多或少地被開發(fā),比如酸辣粉到處可見,然而更為系統(tǒng)的挖掘,也逐漸開始了。
優(yōu)勢
地方小吃在創(chuàng)業(yè)者眼中有這樣一些優(yōu)勢:
01 有根
地方小吃本身具有濃厚的歷史底蘊,背景故事。只是它們在老家,是零散分布并以同的社會功能出現(xiàn),可能是街邊的一個小吃,也可能是祭祖的貢品。
▲潮汕祭祖用的紅桃粿
而把它們集中起來并作梳理,帶到別的城市重新定義,賦予全新的品牌故事,較容易獲得市場認(rèn)可。
02 可塑性高
小吃的可塑性極高,可以演變出各種不同的模式,并且對時間、空間的要求比較低。
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首先可以是休閑餐。1個蔥油粑粑,配1杯飲品,就可以當(dāng)做下午茶。
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還可以是正餐。1碗酸辣粉,配1份缽缽雞,午餐可以搞定。
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也可以是快餐。堂食、外帶、外賣,甚至在路上都可以啃。
03 市場空白
各地小吃在過去,往往只是一個菜系里的配角,很少被單獨拿出來做。
而目前基本還處于剛被發(fā)現(xiàn),或尚未被發(fā)現(xiàn)的階段,還較少人進入這個市場,創(chuàng)業(yè)的賽道比較寬敞。
經(jīng)營
01 講故事·是鄉(xiāng)愁也是文化
品牌的傳播離不開故事,而地方小吃的故事往往離不開創(chuàng)始人的情懷,因為創(chuàng)始人多數(shù)為當(dāng)?shù)厝恕?nbsp;
食儒的創(chuàng)始人為90后潮州姑娘許雪婷,她給消費者講的就是家鄉(xiāng)美食如何陪伴他們一代人成長,而后又因離家而思不得的那種牽腸掛肚。
大弗蘭的創(chuàng)始人鄭捷,分享的是在外奮斗多年,終于能專注自己家鄉(xiāng)美食,把老家好吃的都帶出來的那種喜悅。(延伸閱讀:地方小吃搬到一線城市,看1歲“大弗蘭”如何聚焦品牌?)
而像更早之前的南京大牌檔、秦人涼皮等,也基本都是掀開歷史的冊子,娓娓道來地講述著當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕⒔Y(jié)合當(dāng)?shù)厍?、建筑等元素來滲透進品牌。
02 賣手藝·讓明檔來表達
小吃在追求商業(yè)化的同時,如果能保留一部分的手工藝,對于消費者來說,無疑更具有吸引力。
最明顯的可以從“明檔”找到這種感覺。
西貝的門店,未進門能聞到羊肉的香氣,進門又能看到幾個大鍋在燉煮,再加上年輕的姑娘,還現(xiàn)場為你演示莜面的制作,一下子食欲全來。
▲南京大牌檔的明檔
至今創(chuàng)立23年的南京大排檔,同樣把這一招玩得很溜,像清明時期那樣,在茶樓酒肆里開幾個檔口,要蒸品、甜品,還是煎炸物,琳瑯滿目,任君挑選。
也許很多操作并不是當(dāng)場操作,但是明檔依然能給消費者帶來信任感,以及有趣的體驗感。
03 造創(chuàng)意·改變消費場景
去年新張的食儒,一開張就賣起100多種潮汕小吃。其中很多小吃過去的出現(xiàn)形式都十分“原生態(tài)”:
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草粿,是大熱天里,阿叔一邊騎自行車一邊吆喝;
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豬腳圈,是老爺爺推個小車在學(xué)校旁,等學(xué)生放學(xué)炸著賣;
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紅桃粿等粿類,則是典型的祭祀貢品。
而到了這家店里,它們卸下了厚重的歷史背景,變成都市人的休閑小食,消費場景全然不同。
▲食儒的草粿(圖片來源:食儒微信)
而大弗蘭的米粉則一改老家大鍋燉粉為小鍋燉粉,消除大聚會色彩,換上都市上班族的快餐新裝。
而蔥油粑粑,為了使味道和外形兼得,他們向當(dāng)?shù)刈龅煤玫拇髬尨鬆攤冑I了10多份配方,再重新進行組合。
像食儒、大弗蘭,在味道上追求接近本土,而造型上則根據(jù)品牌調(diào)性大膽做創(chuàng)意,往往能收獲更多年輕人的心,讓人吃出一種驚喜。
04 搭線上·銷售延伸產(chǎn)品
堂食之余,小吃的外帶、外賣都是極受歡迎的。然而,更多的創(chuàng)業(yè)者也會看到產(chǎn)品背后的潛力——是否適合做電商,也是他們考慮這個品類的關(guān)鍵點。
從主打產(chǎn)品、各式醬料、乃至配搭的容器、裝飾品……合適的都搬到商城上,由專人打理。
老品牌南京大牌檔的微信商城上線不久,目前銷售2類產(chǎn)品,金陵糕點、鹵味。
在食儒的微信商城,就剛剛上架了幾款產(chǎn)品,油橄欖、南姜菜脯、辣椒醬。待品牌成熟后,相信這也是要發(fā)力的板塊。
難題
前幾年互聯(lián)網(wǎng)餐飲風(fēng)靡,小吃的挖掘可以說達到前所未有的深度,煎餅果子、肉夾饃、米粉等,都插上了互聯(lián)網(wǎng)的翅膀,并被貼上新的標(biāo)簽,也以單品形式貫穿了這么幾年。
然而,單品以外,市場還需要更豐富的形式。像一家餐廳的小吃數(shù)量,從30款到一兩百款的都有,模式顯然重了,問題自然也多了。
01 食材
地方美食往往依賴本土食材,好比潮汕的一碗湯河粉,一般都是要配搭潮州芹菜粒。那么如果因為天氣、季節(jié)等問題造成這種芹菜無法供應(yīng),你怎么處理?
不放,還是在沒有的時候找替代品,還是從一開始就考慮到這個問題,直接拿其他的代替,或者直接自己承包一塊地來種,類似這樣的問題你不得不提前考慮。
剛開2家門店的食儒,籌備成立研發(fā)配送中心,稱不惜成本,只為保證食客每一口都能品嘗到新鮮。至于如何操作,目前尚未透露。
02 標(biāo)準(zhǔn)化
要做成品牌,甚至連鎖品牌,出品的統(tǒng)一極重要。那么,產(chǎn)品往往就需要標(biāo)準(zhǔn)化。這個時候,產(chǎn)品的供應(yīng)就是個問題。
成立剛滿1年,開10家門店的大弗蘭,放棄了原有的中央廚房,將30多款湖南小吃中絕大多數(shù)產(chǎn)品交給第三方去生產(chǎn),自己則將精力花費在研發(fā)和運營上。
03 口味
家鄉(xiāng)的小吃,最讓人念念不忘的就是那個小時候的味道。然而一般換了個城市,哪怕原材料都一樣,水質(zhì)不同,味道都可能完全不同。而如果做出來不是那個味,當(dāng)?shù)厝藖硐M要罵你,怎么辦?
做連鎖餐飲的都知道,要重新包裝地方小吃,以及適應(yīng)大眾消費者,其實已經(jīng)不太可能去追究正宗了,一句老掉牙的話,“好吃比正宗重要”,也許能讓餐飲老板內(nèi)心舒暢些。
▲大弗蘭的蔥油粑粑
但是,食物的魂還是要有的。如果小吃摒棄所有工藝,每個流程都走工業(yè)流水線,出來的味道消費者恐怕是不買賬的。
大弗蘭的創(chuàng)始人鄭捷找到了標(biāo)準(zhǔn)化和工藝相結(jié)合。該標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn),該手工的手工,好比蔥油粑粑,面粉的混合制作是在工廠里完成,但后期的發(fā)酵、手工調(diào)制,都在店內(nèi)完成。
供應(yīng)鏈
不久前,紅餐網(wǎng)和餐飲大佬,拉丁餐飲集團的董事長吳春清聊天中,得知他已經(jīng)在著力潮汕小吃的供應(yīng)鏈,并在汕尾建立了食品加工廠。
牛肉丸、魚丸等已經(jīng)實現(xiàn),并供應(yīng)給不少商家。而將來的重點會放在一些還沒什么人做過的小東西上,比如各種粿類、小海鮮。
也就是說這位10年的潮汕餐飲人,要將重心放在供應(yīng)鏈上,并且主攻家鄉(xiāng)小吃這個板塊。
我們可以猜想,小吃的供應(yīng)鏈一旦被突破,那么各式各樣的商業(yè)模式又將興起。
南京大牌檔、西貝、蓉李記,可以說是各地小吃系統(tǒng)挖掘及重新包裝的先行者,而現(xiàn)在,陸續(xù)已有新品牌跟上。
很多地方的美食就像寶藏一樣,等著我們?nèi)ネ诰?,問題是怎么挖才能與別人不同,靠各位啦。
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